美文美句网今天要给句子迷们带来的是有关体现思辨的句子有哪些的语句，希望对您寻找体现思辨性哲理性句子的句子有帮助。
句子目录预览：
- 1、论语中有什么句子可以体现出思辨性？急求！！！
- 2、关于善于思辨的名言名句
- 3、哲学思辨的名言 急需。。。。
- 4、关于思辨的名言名句
- 5、有哪些具有禅意或古意的词句体现出哲思或哲学思辨?
- 6、用思辨造句（大约30个左右）
论语中有什么句子可以体现出思辨性？急求！！！
可以体现出思辨性的句子学而不思则惘，思而不学则殆。
【译】
学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
【注】
语出《论语·为政》——子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
罔，作蒙蔽，欺骗解；
殆，书指危险。
朱子云：不求诸心，故缗而无得。不习其事，故危而不安。
程子云：博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。
【解】
这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加危险。只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知。
孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
子夏说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
这些都是强调学习与思考相结合的重要性。
西方的哲人康德说过“感性无知性则盲，知性无感性则空。与孔子的这句“学而不思则罔，思而不学则殆”可以说是惊人的一致。可见人类在知识的认知和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性的原则往往是一致的。
。
关于善于思辨的名言名句
人的思维是否具有客观的真 理性，这并不是一个理论的问题， 而是一个实践的问题，人应该在实 践中证明自己思维的真理性，即自 己思维的现实性和力量，亦即自己 思维的此岸性。关于离开实践的思 维是否具有现实性的争论，是一个 纯粹经院哲学的问题。
————〔德〕马克思《关于费尔巴哈的提纲》
既然人确实有理性，所以他就 是他自己的目的，这就是说，他之 所以存在，不是因为某种别的东西 应当存在，反之，他之所以完全存 在，是因为他应当存在; 他的单纯 存在是他的存在的最终目的，或者 在同样的意义上说，人们绝不能毫 无矛盾地探求他的存在的任何目 的。他之所以存在，是因为他存在。
————〔德〕费希特《论学者的使命》第1讲
思辨的方法从来就不从事于 研究可以感触的对象，当然，如果 承认一切使世界充满妄想的非科 学的自然观中的方法也是哲学的， 那又另别论。诚然，在科学的思辨 初期，曾经研究过太阳和地球的运 行。但自从归纳的天文学在这方面 有了较大的成果以后，思辨就完全 只限于探讨更抽象的问题了。不论 是在这个领域中，还是在一般的领 域中，思辨的特征就在于由观念或 概念产生其结果。
————〔德〕狄慈根《人脑活动的本质》第1章
思维、领悟和学习需要外在客 体和感觉印象，只要科学没有达到 这一真理，它就是一种毫无根据的 思辨。大脑能动性和感觉相结合把 自然科学与所有古代的思辨科学 区分开来。古代的科学绝大部分是 思辨，就是说，它们相信，没有外 在客体的经验的帮助，单靠精神的 能动性就能够推进真理。但这样一 来得到的结果是取消了科学。
————〔德〕狄慈根《社会民主主义宗教》 (2)
就连一向称作思辨哲学那种 研究，也没有摆脱宗教的习气，也 是由于无知，误解了人类精神和绝 对真理的相对关系而产生的。
————〔德〕狄慈根《一个社会 主义者认识论领域中的 漫游》第2章
普遍的正义或正义自身乃是 想象中的正义，是思辨的愿望。
————〔德〕狄慈根《一个社会 主义者在认识论领域中 的漫游》第2章
在这里，我们又遇到在上面已 经遇到过的矛盾： 一方面，人的思 维的性质必然看作是绝对的，另一 方面，人的思维又是在完全有限地 思维着的个人中实现的。这个矛盾 只有在无限的前进过程中，在至少 对我们来说实际上是无止境的人 类世代更迭中才能得到解决。从这 个意义来说，人的思维是至上的， 同样又是不至上的，它的认识能力 是无限的，同样又是有限的，按它 的本性、使命、可能和历史的终极 目的来说，是至上的和无限的; 按 它的个别实现现实来说，又是不至 上的和有限的。
————〔德〕恩格斯 《反杜林论》第1编
是从行动的需要才产生出对 于现实世界的意识，而不是相反地 从对于世界的意识才产生出行动 的需要。行动的需要是在先的，对 于世界的意识则不是在先的，而是 派生的。并不是因为我们要认识， 我们才行动，而是因为我们注定要 行动，我们才认识; 实践理性是一 切理性的根基。行动规律对于理性 生物是直接确实的。理性生物的世 界之所以确实，仅仅是由于行动规 律是确实的。除非整个世界连同我 们自己都陷入绝对虚无境地，我们 便无法否认这些规律。
————〔德〕费希特 《人的使命》第3卷
关于对象的意识仿佛是以两 种方式附加到我的自我意识上去 的，一种是直观，一种是以因果律 为依据的思维。不管看来多么奇 怪，对象具有两重性： 它既是我的 意识的直接对象，又是推论出来的 东西。
————〔德〕费希特《人的使命》 第2卷
客观世界只是精神原始的、还 没有意识的诗篇; 哲学的工具总论 和整个大厦的拱顶石乃是艺术哲 学。
————〔德〕谢林《先验唯心论体系》导论
哲学思辨的名言 急需。。。。
1、死并非生的对立，有时候生只是死的另一种形式。——德国尼采 《悲剧的诞生》
2、人从来不曾经历过死亡，所以这一刻活着即是永恒。——奥地利维特根斯坦《逻辑哲学论》
3、财富的意义在于更好的完成义务，而不是逃避义务。——法国卢梭《爱弥儿》
4、忍耐是出于对行为一般性准则的是适宜考察。——苏格兰亚当·斯密《国富论》
5、人类本能的自然倾向自动产生所有惩罚的政治目的。——苏格兰亚当·斯密《国富论》
6、政治和强权结合是必要的。——法国帕斯卡尔《思想录》
7、浪费宝贵的生命去完成机械呆板的任务和大量太重要的工作，是一样不幸。——英国巴尔塔莎·葛拉西安《生命论》
8、一个人要养成信赖自己的良好习惯，就算是在最危险的时刻也要敢于相信自己的勇气与毅力。——法国拿破仑《拿破仑法典》
9、名声之号角宣布了一方的永生，也宣布了另一方的死亡，妒忌者的衰老是漫长的煎熬。——英国巴尔塔莎·葛拉西安《生命论》
10、当一个人履行了正义的全部职责，而另一个人却不履行任何义务，这时法律造成的不过是坏人的幸福和好人的不幸罢了。——法国卢梭《爱弥儿》
关于思辨的名言名句
像钟嵘的《诗品》，专论五言。严羽的《沧浪诗话》，偏重诗歌的艺术性。刘勰的《文心雕龙》，很系统的讲述了文学理论。陆机的《文赋》谈文学构思。王国维的《人间词话》不建议读，这本书个人色彩过于浓厚，且很多观点存疑，容易误人。
其实文学理论研究的越深入，不仅会变得更系统更全面，还更容易囿于定型，变得死板。所以不要照搬理论，采长去短即可。比如明代的文学批评就过于极端，秉承严羽《沧浪诗话》扬唐抑宋的基调，整个明代的文学批评风气就是尊唐斥宋，有“文必秦汉，诗必盛唐”的说法。宜：
1、端正态度。
2、反复观看。
3、直言疑惑。
4、总结评价。
忌：
1、碍于情面。
2、一面（草草看一遍）之词。
3、枉顾曲直。
4、不知变通。
彖曰：
别体为先，知所入也。量句为次，知所为也。寻章为次，知所由也。审意为后，知所欲也。
别体者，诗之体裁也。量句者，字句之用也。寻章者，章法之行也。审意者，诗之所载也。
其善者，可以始言其体味气息气象神韵也
有哪些具有禅意或古意的词句体现出哲思或哲学思辨?
坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零。无穷般若心自在，语默动静体自然。
一切自然自在，不管行住坐卧，不论喜怒哀乐，都如如不动，成、住、坏、空理所应当，不需追求深意，读来就让人舒畅的句子。
不作圣心，名善境界；若作圣心，即受群邪。——《楞严经》
佛经中处处透露着哲学思辨与警示修行的句子，不敢随意解读，若有需要请参考大德讲解。
业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。——《地藏菩萨本愿经》
地狱不空，誓不成佛。众生度尽，方证菩提。——地藏王菩萨
这两句与地藏王菩萨相关的，节奏明快，恳切畅达，读起来气势恢宏。题主要禅意与古意的词句，不是光看辞藻华美就可以做到，意境，或者说精神，劝善抑恶、舍身取义这些主旨，才是其魂。
可惜鉴于题主问题描述中，是为作文累积素材，有些名句就不适合用，比如
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》
考试是入世的学问，高考尤其重视题材积极、感情真挚、思想健康，硬要和阅卷老师犟头倔脑，谈出世的学问，水平不到家的话，阅卷老师会认为你套题，认为你装X，认为你主题消极，总之不会认为你该得高分。
又或者像下面这一句
心如幻者，亦复远离；远离为幻，亦复远离；离远离幻，亦复远离；得无所离，即除诸幻。——《圆觉经》
用思辨造句（大约30个左右）
1行动是必需品，思辨是奢侈品。柏格森
2儒学一方面既排斥思辨思潮，排斥纯粹的政治法律文化，也排斥各种实学思想主张；另一方面又通过百家争鸣，尽可能地把各种思想要素容纳进儒学的思想体系中。
3这是一篇十分优秀的考场议论文！这样严谨的思辨分析，这样丰厚的素材积累，对于一个初三的学生来说，实在难能可贵！
4很明显，伊壁鸠鲁真正感兴趣的并不是纯思辨的形上学，而是人生的实践哲学，他只是需要原子论作为理论基础。
5在广泛查阅文献和思辨的基础上，回顾与总结了中国运动训练学的体系形成、研究现状与特点，重点讨论了运动训练学理论研究中业已形成的“中国流”。
6无病 *** 的风花雪月，还是言之有物的思辨和观察？是感慨、感叹，还是真实的生活？大冰
7思辨和采集数据并不总是矛盾的，但是请试着花更多的时间思考和写作，而不只是消费信息。
7是一部
其宗旨是让大家更快地造出更优质的句子.
8其实，我们只要用哲学的思辨和日常的社会实践联系起来，正义问题就成了一个历史的、现实的、具体的问题。
9第一章：成玄英重玄思辨学说的理论简介。
10而这一切又是在情节的推进中实现的
不是在语言的思辨中实现的
“画鬼容易画人难”
这就更加难能可贵。
11这部电视理论片既富于思辨又富于 ***
还表现在它把说理同叙事、抒情结合起来
既寓理于事
又寓理于情。
12长期以来
面对两岸关系与“统独”思辨
民进党始终在一个不断摆荡、自我矛盾
又自我设限的状态。
13应重视对立体图形的直观感知、操作确认、思辨论证、度量计算
合理借助三视图和直观图
培养学生的空间想象能力。
14他话语朴实简练
却有较强的思辨色彩
既像温文而雅的谦逊儒者
又像一位才思敏捷、敦厚率直的长者。
15过多地吸取别人的独创思想，就限制了自己本来拥有的那一份思辨能力的发展。陷入到别人的思路之中，就同在别的庭园里迷路一样，这又像一个身材高大的仆人搀着你走路，他步子大，你步子小，非常吃力。查尔斯·兰姆
16中国人的思维总喜欢要求科学直接为社会生活服务，因而，科学常常变成或只是技术，对科学的独立意义、独立力量，对科学本身思辨的完备等等，便不够注意。
17蓬皮杜中心是法国政客对未来的一个承诺，除了为自己建造纪念碑外，这种承诺具有某种游戏性，不可认真。而正是这种游戏性成为法国文化的要素之一，从法国电影、时装表演到哲学思辨。
18假如说成历史事实，问题就轻微，但还是有问题。假如你说它是高深的隐喻，是玄虚的象征，是思辨的需要，那就一点问题都没有了。
19苦不苦，想想长征两万五，辛苦赢得幸福；忙不忙，看看改革与开放，思辨成就梦想；累不累，构建和谐的社会，努力才会折桂；祝你七一建党节快乐！
20在西方，海德格尔、加达默尔的语言本体论对此问题作出高度思辨性的解说。
21比如，高矮参差不齐的香烟柱列很容易让人联想到林立的建筑物和工业化城市的天际线，促使人们对人类社会高速发展的利弊展开思辨。
22但在不少现代西方哲学家眼中，黑格尔对辨证法所作的种种理性说明基本上是无效的，黑格尔的思辨理性因此而难逃非理性主义曲解的命运。
23它引起了我们对于曾经被遮蔽的维度的注意，那遮蔽物正是对追求永恒普遍真理的上瘾，及其使用的所谓理性思辨的方法。
24被学界誉为中国佛教之双璧的天台宗和华严宗，虽然它们都倾向于思辨哲学，都注重于范畴、命题的阐述。
25从唐宋八大家到鲁迅，我们的散文传统怀着忧国忧民的一腔热血。鲁迅过人的尖锐和思辨力使散文一度发出了狮吼雷鸣之声。……人民信仰鲁迅，崇拜鲁迅，却在文字中无声无息地逃避鲁迅；鲁迅这盏民族魂的探照灯照亮了散文的旅途，但旅途上没有什么人。苏童
26只凭阅读本身并不能提高我们对任何事物的理解能力。如果一生中能读到一本好书，在阅读中又感到乐趣，这种乐趣又把我们引深到思考中去，在思辨中再得到更大的乐趣，这才是一本好书应有的介值，也是它真正存在的意义。罗素
27过多的吸取别人的独创思想，就限制了自己本来拥有的那一份思辨能力的发展。查尔斯·兰姆
28在面对如此深奥广阔的知识领域里，你竟想用你那么一点学问去评估，去思辨，这无异于以管观天、用锥指地。
29不可言说
但又必须言说
不可表达
却必须表达
不能落入理性、思辨的窠臼
但又必须借助文字。
30“朱自清是个*情狂”有些“标题党”
但这堂课无疑让学生完全明白了质疑精神:大名鼎鼎的朱自清
文章也并非十全十美
每个人都有质疑思辨的可能。
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