本篇经典句子的内容要给朋友们分享论语有效的句子有哪些,以及论语有什么句子对应的句子,希望对句子迷的您有所帮助。
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论语的20句经典句
《论语》中有许多经典名言,下面给大家列举20句经典名句:
1、德不孤,必有邻。——《论语·里仁》
2、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——《论语·学而》
3、不患人之不己知,患不知人也。——《论语·学而》
4、子谓——《韶》:“尽善矣,尽美矣。”——《论语·八佾》(尽善尽美)
5、己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
6、过而不改,是谓过已。——《论语·卫灵公》
7、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——《论语·述而》
8、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
9、智者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。智者乐,仁者寿。——《论语·雍也》
10、巧言令色,鲜矣仁。——《论语·学而》
11、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
12、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而》
13、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》
14、自古皆有死,民无信不立。——《论语·颜渊》
15、文质彬彬,然后君子。——《论语·雍也》
16、不在其位,不谋其政。——《论语·泰伯》
17、君子不以言举人,不以人废言。——《论语·卫灵公》
18、益者三友:友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》
19、君子喻于义,小人喻于利。——《论语·里仁》
20、君子不器。——《论语·为政》
论语经典名句100句
1、德不孤,必有邻。——《论语·里仁》 (有道德的人是不会孤立的,一定会有思想一致的人与他相处。)
2、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——《论语·学而》 (君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。)
3、不患人之不己知,患不知人也。——《论语·学而》(不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。)
4、礼之用,和为贵。——《论语·学而》(礼的作用,在于使人的关系和谐为可贵。)
5、己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》 (如果自己都不希望被人此般对待,推己及人,自己也不要那般待人。)
6、君子周而不比,小人比而不周。——《论语·为政》(君子合群而不与人勾结,小人与人勾结而不合群。)
7、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——《论语·述而》(努力学习或工作,连吃饭都忘了,十分快乐而忘记了忧愁,没有感觉到老年将要到来。)
8、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 (一国军队,可以夺去它的主帅;但一个男子汉,他的志向是不能强迫改变的。)
论语经典名句有哪些?
《论语》最经典的十句话,全是智慧。
01、三军可夺帅,匹夫不可夺志。——《论语·子罕》译文:三军中最重要的统帅是可以换人的,但是,一个普通人的志向却不可以改变。孔子说这话的目的是告诉学生,一个人应该坚定信念,矢志不渝。
02、人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》译文:人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。人如果没有长远的谋划,就会有即将到来的忧患。逻辑上是,人之所以有今日之忧,是因为以前没有考虑得长远。
03、道,不同,不相为谋。——《论语·卫灵公》译文:走着不同道路的人,就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。《论语》中最初指的是君子和小人之别。
04、己所不欲,勿施于人。—— 《论语·颜渊》译文:自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。你要求别人做什么时,首先自己本身也愿意这样做,或你本身也做到如别人这样了,那么你的要求才会心安理得;通俗理解就是,自己做不到,便不能要求别人去做到。
05、三人行,必有我师焉。——《论语·述而》译文:多个人一起走路,其中必定有人可以做我的老师。人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点,找他人的缺点,爱拿自己的长处与他人的短处相比。在与人相处中,要看到别人的优点,学习之,看到别人的缺点,要加以改进。
06、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》译文:早上明白了仁义之道,晚上为它去死也可以。“朝闻道,夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养,且高置于生死之上。
07、子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"——《论语·子罕》译文:时间像流水一样不停地流逝,一去不复返,感慨人生世事变化之快,亦有惜时之意在其中。这是孔子在考察宇宙,体触万物时生发出的精粹思想,有更为普遍的意义,那就是要我们珍惜时光。
08、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》译文:知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题,来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度,实事求是的作风,避免鲁莽虚荣的风气。
09、不患寡而患不均,不患贫而患不安。——《论语·季民第十六》译文:不担心贫穷,而担心财富不均;不担心人口少,而担心不安定。由于财富均了,也就没有所谓贫穷;大家和睦,就不会感到人少;安定了,也就没有倾覆的危险了。
10、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而》译文:君子光明磊落、心胸坦荡,小人则斤斤计较、患得患失。君子按照天地的规律要求自己,所以舒适安宁。小人则被外物所奴役,求名逐利,常常忧虑算计。
《论语》经典名句100句
1,三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 ——出自先秦孔子《论语‧述而》
白话文释义:三个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师;选择他们的优点支学习,找出他们缺点加以改正。
2,言必信,行必果,硁硁然小人哉。——出自先秦孔子《论语·子路》
白话文释义:说话一定守信,做事一定有结果,这是浅薄固执的小人吗!或许也可以算是再次一等的士吧。
3,子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车五軏,其何以行之哉?”——出自先秦孔子《论语·为政》
白话文释义:孔子说:“一个人如果不讲信誉,真不知他怎么办。就像大车的横木两头没有活键,车的横木两头少了关扣一样,怎么能行驶呢?”
4,曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” ——出自春秋孔子《论语·学而》
白话文释义:曾子说:“我每天多次反省自己:替别人做事有没有尽心竭力?和朋友交往有没有诚信?老师传授的知识有没有按时温习?”
5,学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——出自春秋孔子《论语·学而篇》
白话文释义:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?
6,吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。——出自春秋孔子《论语·为政篇》
白话文释义:我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五十岁懂得了天命;六十岁能正确对待各种言论,不觉得不顺;七十岁能随心所欲而不越出规矩。
7,学而不思则罔,思而不学则殆。——出自春秋孔子《论语·为政篇》
白话文释义:只读书学习,而不思考问题,就会罔然无知而没有收获;只空想而不读书学习,就会疑惑而不能肯定。
8,子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” ——出自春秋孔子《论语·里仁》
白话文释义:孔子说:看见有德行或才干的人就要想着向他学习,看见没有德行的人,自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。
论语中有名的句子有哪些?
论语中有名的句子:
1、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
译文为:孔子说:“我十五岁就有志于学习,三十岁就能立足于世,四十岁对世事不再感到困惑,五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命,六十岁时能听得进各种不同的意见,七十岁可以随心所欲,却又不超出规矩。”
2、子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”
译文为:孔子说:“人要如果是失去了信用,不知道他还可以做什么。犹如牛车没有了輗,马车没有了軏,它怎么能行进呢?”
3、子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”
译文为:子贡问怎样才能实现仁。孔子说:“工匠想要把他的工作做好,一定要先完善工具。居住在这个国家,就要奉事大夫中的贤者,结交士人中的仁者。”
4、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”
译文为:孔子说:“君子成全别人的好事,不促成别人的坏事。小人则与此相反。”
5、子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”
译文为:孔子说:“君子讲求和谐而不同流合污,小人只求完全一致,而不讲求协调。”
6、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”
译文为:子贡问道:“有没有一个字可以终生奉行?”孔子说:“那大概是恕吧!自己不愿意做的事情,不要强加于别人。”
论语经典100句 论语中的经典句子有哪些
1、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。
2、食不厌精,脍不厌细。
3、贫而无怨难,富而无骄易。
4、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
5、不义而富且贵,于我如浮云。
6、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
7、礼以行之,孙以出之,信以成之。
8、齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。
9、二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。
10、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。
11、君子于其所不知,盖阙如也。
12、以不教民战,是谓弃之。
13、季康子问政于孔子,孔子对曰:政者,正也.子帅以正,孰敢不正
14、不知命,无以为君子也。
15、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
16、父母之年,不可不知也一则以喜,一则以惧。
17、知之为知之,不知为不知,是知也。
18、古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。
19、犁牛之子,驿且角,虽欲勿用,山川其舍诸。
20、足食,足兵,民信之矣。
21、君子求诸己,小人求诸人。
22、浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
23、鸟兽不可与同群。
24、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?
25、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。
26、苗而不秀者,有矣夫。
27、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
28、小不忍则乱大谋。
29、殷因与夏礼,所损益,可知也。周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。
30、未知生,焉知死。
31、君子务本,本立而道生。
32、不患人之不已知,患不知人也。
33、小不忍,则乱大谋。
34、逝者如斯夫,不舍昼夜。
35、君子欲讷于言而敏于行。
36、古者言之不出,耻恭之不逮也。
37、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
38、敬鬼神而远之。
39、虽蛮貊之邦行矣。
40、夷狄之有君,不如诸夏之无也。
41、三思而后行。
42、君子矜而不争,群而不党。
43、人之生也直,罔之生也,幸而免。
44、益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣;乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。
45、礼之用,和为贵。
46、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
47、仰之弥高,钻之弥坚。
48、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
49、人而无信,不知其可也。
50、君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。
51、甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公!
52、君子成人之美,不成人之恶。
53、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
54、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。
55、道不行,乘桴浮于海,从我者其由与!
56、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
57、非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。
58、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。
59、善者好之,其不善者恶之。
60、学而知不足,思而得远虑。
61、宁武子,邦有道,则知,邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。
62、射不主皮,为力不同科,古之道也。
63、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
64、生而知之者上也;学而知之者次也,困而学之,又次也;困而不学,民斯为下矣。
65、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
66、斯人也而有斯疾也。
67、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
68、言必信,行必果,硁硁然小人哉!
69、述而不作,信而好古。
70、可与言而不言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
71、不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。
72、言而必有信,期而必当,天下之高。
73、恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也。
74、往事已不谏,来者犹可追。
75、鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。
76、有则改之,无则加勉。
77、学如不及,犹恐失之。
78、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
79、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
80、多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。
81、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
82、君子固穷,小人穷斯滥矣。
83、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
84、名不正则言不顺,言不顺则事不成。
85、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
86、君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者,过则勿惮改。
87、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
88、自行束修以上,吾未尝无诲焉。
89、学而不厌,诲人不倦。
90、欲速则不达,见小利则大事不成。
91、士不可以不弘毅,任重道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
92、子罕言利,与命,与仁。
93、攻乎异端,斯害也已。
94、贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!
95、能以礼让为国乎,何有。不能以礼让为国,如礼何?
96、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善,友便佞,损矣。
97、天生德于予,桓雎其如予何?
98、诗三百,一言以敝之,思无邪。
99、贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。
100、君子纳于言而敏于行。
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