本篇经典句子的内容要给朋友们分享论语的收获有哪些句子，以及论语中关于收获的名句对应的句子，希望对句子迷的您有所帮助。
句子目录预览：
温故而知新这句论语的收获
出自论语的这段话原文是：子曰温故而知新可以为师矣。大意是孔子说在温习旧知识时能有新收获，新发现就可以做老师了。收获就是对于学过的旧知识，只要常去温习，它将会有新的体会，新的发现收获就会更多，比别人懂得更多，学得更多，在某一方面就能成为别人的老师了，生活中每一件事每一句话都有它的多方面，不同的人有不同的理解，也许你一时只能理解其中一点，但当你经历多了，见识丰富了，你再去看时，也许你才会有不一样的理解和体会，生活就是这样多面多方面性的，当你对一句话不理解时，你是选择遗弃他还是深入的去思考，当你多次去深究它时，你将会有不一样的体会。
《论语》是一部什么样的书？其中给你留下印象最深的句子有哪些？
《论语》这部书，是一部专门记录孔子及其弟子思想言行的一部语录体著作，可以说是儒家知名度最高的一部经典，两千年来，在我们中国是家喻户晓，人尽皆知。
即使你没有读过《论语》，但你在生活中也不可能离得开《论语》，因为《论语》中的思想、格言、名句、成语，早已融入我们的日常生活之中，不可分割。比如“三思而后行”、“三人行必有我师”、“三十而立”等等，即使没读过书的人，每个人也能说得上一两句。
下面分享几句在我印象中最为深刻的几个句子：
一、古者言之不出，耻躬之不逮也。——《论语.里仁第四》
以前看古装电视剧，就总感觉古人说话慢条斯理，总是慢吞吞的，不像当时的香港片，说话都特别快，什么都是快节奏的。后来读了《论语》这句话以后，才终于明白为什么古人说话慢了。原来古人不轻易发言，并不是因为反应迟钝，不是因为思维不敏捷，更不是因为口才不好，而是因为古人重视诚信，重视个人信用，唯恐自己话说出去了，而行为上却做不到，那他就会认为这是一种令人可耻的事情，这点确实值得我们现代人学习。
二、子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”——《论语.为政第二》
在没看到这句话以前，我一直认为，能够让父母衣食无忧，能够为父母养老送终，就已经算是一个孝子了。可读了这句话后，才恍然大悟，原来自己所认为的孝，离真正的孝道，还远得很呢！
子夏问孔子什么是孝道？孔子回答说，以饮食供养父母，有好吃好喝的让父母先吃，有活儿得帮父母干，把父母伺候得很周到，这不算是难事，最难得是什么？是能够和颜悦色地侍奉父母。因为前者只是养父母之身，比较容易，后者是养父母之心，所以很难。
大概子夏和我们大多数人一样，能够尽心尽力地供养侍奉父母，但是呢，他的态度可能不太好，经常会给父母脸色看，所以孔子才这样回答子夏，告诉他不但要侍奉父母，更重要的是态度，要和颜悦色地对待父母。
三、欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语.子路第十三》
这句话体会非常深刻。无论是学习还是工作，还是做其他事情，你越是想快点完成，越是想尽早结束，就越做不成，不是这里出错，就是那里出错，最后反而还不如按部就班来得快一些。为什么会这样呢？就是因为我们一旦设定了目标，追求快速完成一件事情，我们的心就不平和了，就已经乱了，心一乱了，就容易出错，就容易丢三落四，所以反而得到相反的结果。
一个人要做成一件大事，就不能斤斤计较，不能看重眼前的一点小利益，否则的话，就会因小失大，捡了芝麻，丢了西瓜。这就好比下象棋，如果你贪吃对方的子儿，不顾大局，就很容易落入圈套，最后以失败告终。
论语十二章中每一句话读后的感受
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
【启示】第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。
第3句话讲的是为人态度。也是孔子认为的君子应该具有的气度与修养。
2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而] 》
【启示】儒家十分重视个人的道德修养，塑造理想人格，这句话就是修身的基本方法——自省。
孔子所处的年代动乱不堪，弑父犯上作乱的现象已经甚为普遍，很多人已经不重视道德的修养，传统观念出现危机，这是孔子不愿意见到的，他的弟子曾子就提出了反省内求的修养方法。
3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政 》
【启示】孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。
4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政 》
【启示】在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义
5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
【启示】这句话为孔子所提倡的一种读书及学习方法。我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。这则讲了学和思的辩证关系。学习而不思考，如学习书本知识，书本知识有正确的，有不正确的，不加思考，把不正确的知识也接受了，这就受到欺骗，所以称罔。正确的知识，如科学一定要由浅入深、按部就班去学习。不学习而光思考，不按照科学知识去思考，容易陷入迷误。只有学习与思考结合，才能学到正确的知识，不致胡思乱想，陷于迷误。
6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
【启示】这句的中心思想是“安贫乐道”孔子的学生中最好、最明理、最通达道的，就是颜回，所以叫“复圣”。颜回这个人是不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语都做到。因为他“三月不违仁”，就是争呢，也“不违仁”；贪，也“不违仁”；求，也“不违仁”；自私，也“不违仁”；自利，也“不违仁”。他是丝毫的自私心也没有，随遇而安，守分安命，顺时听天，真是安贫乐道！
7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也[2] 》
【启示】这一则讲的是关于兴趣对于学习的重要性。学习的三层境界：知 、好、 乐。学习知识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是最好的老师”。对知识的学习感兴趣，就会变被动为主动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才能够灵活地运用。
8.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
【启示】说明了有理想、有志向的君子，不会总是为了自己的吃穿住而奔波。在贫困艰苦的情况下照样可以很快乐，不道义而得到的富贵是不好的
9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
【启示】孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。
10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
【启示】”对于“逝者如斯夫，不舍昼夜”，传统的解释以朱熹《四书章句集注》为优，朱熹从理学家的立场出发将这句话的意思概括为四个字“进学不已”，也就是说要不断地学习，这个解释对于我们现在的学习态度仍然具有很好的启发意义。
11.子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》
【启示】这是孔子在表述，即使是一个普通人，也是要有坚定的志向的。所谓“江山易改，本性难移”，要改变一个人的坚定意志，是非常困难的
12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
【启示】这则是子夏提出的仁的几个要求。丰富的知识，多多提出疑问，多多深入思考。对于自己的志向不能有过多的功利干扰，要淡薄名利，只有平静的看待这些才能更好的实现自己的理想。
阅读《论语》原文,其中触动你的有哪些句子？
学习《论语》，给我印象比较深刻的是下面这两句：
人不知而不愠，不亦君子乎？
不患人之不己知，患不知人也。
我是一个比较自卑的人，从小到大都希望得到别人的认可。我又是一个嘴比较笨的人，不太会说话。与人交往时，总担心自己说错话，别人会误会自己，怕别人不了解自己的真实想法。在屋子里待着时听到同事在外边说话，总担心是不是说与我相关的话题，会不会有什么事没有想到我，深怕耽误了什么事。
其实，这就典型的庸人自扰。一个人在别人眼中本来就没有那么重要，虽然人的格局有大小，但一般关注的都是与自己相关的事，不会太在意周围人的想法。你说一句话，人家可能也就当作一阵风而已。
不要老是担心别人不理解你。当你弱小时，你不会对别人带来多么大的影响。所以大家相互之间就是各过各的。当你足够强大时，是人人可见的，你的一言一行，都会对周围产生影响。到那个时候，人人都会知道你的。
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