欢迎鹿邑的句子有哪些

admin22023-01-31

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河南省周口市鹿邑县,有什么出名地方可以旅游的?

感谢邀请,周口鹿邑县只有一个比较知名的旅游景点,那就是老子故里,位于鹿邑县城东的太清宫镇。

周口市可以游玩的地方并不多,鹿邑县算是周口地区比较知名的一个旅游县了,曾经也是省直管县之一,经济发展水平还是非常不错的。据传这里是老子故里,在这里确实发现了一些商代贵族的遗址遗迹,在鹿邑县出土了商代末期的长子口墓葬,一度被认为是老子墓。

在鹿邑东的太清宫镇有太清宫景区和明道宫景区,从鹿邑县城有一条大路直接通往景区,值得游玩。在县城紫气大道还有一个老君台景区,作为休闲娱乐的公园之用。除此之外,在鹿邑县没有什么其他著名的景点了,但有鹿邑试量狗肉和宋河酒是当地的特产,有时间的话可以品尝一下。

总之,周口地区可以游玩的地方并不算多,周口也不是一个典型的旅游城市,很多历史遗迹年代久远,现存遗址较少。

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赞美“河南”的句子有哪些?

河南是中华民族的主要摇篮地,中华文明的主要发祥地。从夏代到北宋的3000多年间,先后有22个朝代、200多位帝王在河南建都。中国八大古都河南占四个。河南差不多一直是中国政治、经济、军事、文化的中心区域,中国古代创造发明的中心,向全国和世界传播交流文明的中心。

中医药技术方面,中原医学文化以整体的治疗思想,多角度观察病理的方法,奇特的治疗技术,和谐的用药手段而著称于世,是传统文化中的精华与国粹。黄帝被后人公认为中医药的创始人,战国时期编著的《黄帝内经》至今仍是中医学工作者必读的指导性医学著作。东汉南阳人张仲景的《伤寒杂病论》,提出了六经辨证的理论体系,是我国第一部理、法、方、药兼备的中医经典专著,被誉为“中国医方之祖”。

中原是中国古代科技发展的高地,中华民族科技文明发达之域,黄帝轩辕氏的元妃嫘祖是种桑养蚕之法,抽丝编绢之术的创造者,其故里西陵(今河南省西平县)于2007年被中国民间文艺家协会命名为中国嫘祖文化之乡。 被称为四大发明的指南针、造纸术、火药和活字印刷术均发轫于中原。

洛阳龙门石窟的“药方洞”,保留有北齐时期完整的中医药方118个,治疗的病种达37个。这些药方为中国现存最早的石刻药方。北宋都城开封设有“尚医局”、“御药院”、“药密库”、“太医局”、“翰林医宫院”等机构,设置之全在当时首屈一指。在“医宫院”放置的制作精细的“针灸铜人”,成为世界针灸医学发祥地的象征。可以说,中医药文化起源于中原,中医药大师荟萃于中原,中医药文化发达于中原,中医药巨著诞生于中原。

中原文化是以中原地区为基础的物质文化和精神文化的总称,最早可追溯至西元前约六千年至西元前约三千年的中国新石器时期。中原文化以河南省为核心,以广大的黄河中下游地区为腹地,逐层向外辐射,影响延及海外。中原地区是中华文明的摇篮,中原文化是中华文化的重要源头和核心组成部分。中原地区在古代不仅是中国的政治经济中心,也是主流文化和主导文化的发源地。

天文历法方面,《夏小正》是中国历史上见诸于文献最早的历法。位于河南省的登封观星台和周公测景台是中国现存最古老的天文观测建筑。东汉时期出生于南阳的张衡发明了地动仪,并创立“浑天说”。唐代魏州昌乐(今河南省南乐县)人僧一行提出了“恒星自行”观点的时间比英国天文学家哈雷早1000年。

中国商人、商业和商品起源在河南的商丘,是考古学界、史学界的共识。自古以来,中原地区就有比较自觉的商业意识,产生了中华商业文化的许多第一。商代的王亥“肇牵车牛远服贾”,也就是第一个用牛车拉着货物到远地去做生意,被奉为商业鼻祖。

冶金铸造方面,从安阳市出土的司母戊大方鼎和新郑出土的莲鹤方壶反映出古代中原高湛的冶金铸造技术,在世界青铜器中亦是珍品。淅川楚墓出土的春秋时期的云纹铜禁是迄今为止中国发现的最早的失蜡法铸件,是冶铸史上的一项重大发明。洛阳出土的铁锛和铁镈,证明在中原人民在战国时期已掌握韧性铸铁技术,比欧美地区早2000多年。

中国历史上先后有20多个朝代定都于中原地区,河南省占据中国八大古都的一半,包括洛阳、开封、安阳和郑州。中原地区以特殊的地理环境、历史地位和人文精神使中原文化在漫长的中国历史中长期居于正统主流地位,中原文化一定程度上代表着中国传统文化。

中原地区是中国儒家、墨家、道家的诞生地。儒家文化发源于中原的主要标志是《易经》,易是儒学六经之首。伏羲在河南淮阳创造八卦,周文王将伏羲的八卦推演成六十四卦。孔子拜读易经六十四卦后,写下了十篇心得笔记,史称《十翼》,《十翼》是对《易经》的诠释。河南河阳(今孟县)的韩愈建立了儒学道统,并努力复兴儒学。将儒学发展到理学形态的主要学说之一是二程洛学。

历史上的中原大地长期是政治角逐之地,是政权不断更迭,政体演变“你方唱罢我方登场”的大舞台,发生了难以数计的重大政治事件和政治活动,积累了大量的政治智慧和政治经验,形成了非常丰富的政治文化。黄帝是公认的先祖,开创了初始的政权制度,建立了国家治理的雏形。从尧、舜、禹的禅让制到夏、商、周的世袭制,完成了部落联盟向奴隶制国家的转变。之后,国家与国家之间的纷争、交往与联盟等政治行为,不断地推动政体的发展,开启了封建社会的先河,形成了比较完善的封建制度。

安阳殷墟见证了商王朝的存在,代表了商王朝的文明发展,其高超的青铜铸造技术代表了古代青铜时代的鼎盛,造就了世界上最重的古代青铜器—司母戊鼎。2006年7月13日,联合国教科文组织第30届世界遗产大会将殷墟评价为,与古埃及、巴比伦、古印度媲美,以其甲骨文、青铜文化、玉器、古文历法、丧葬制度及相关理念习俗、王陵、城址、早期建筑等,乃至中国考古学摇篮闻名于世,文化影响广播而久远,真实性完整性强,具全球突出普遍价值。

中原文化在整个中华文明体系中具有发端和母体的地位。无论是口头相传的史前文明,还是有文字记载以来的文明肇造,都充分体现了这一点。从“盘古开天”、“女娲造人”、“三皇五帝”、“河图洛书”等神话传说,到对早期的裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化和二里头文化的考古发掘,河南省有大量遗址遗物。夏、商、周三代,被视为中华文明的根源,同样发端于河南。作为东方文明轴心时代标志的儒道墨法等诸子思想,也正是在研究总结三代文明的基础上而生成于河南的。

河南是道家的发祥地,出生于河南鹿邑的老子是道家学派创始人。洛阳是老子居住和担任史官的地方。《道德经》(又名《老子》)一书写成于函谷关。

道家思想的核心是“道”,认为“道”是宇宙的本源,也是统治宇宙中一切运动的法则。道家主张“顺其自然”,认为法律(法和法律有不同;法好比物理,而律则是人为)是对人类的束缚,要全部舍弃。道家的无为思想并不是不作为,而是以无为来有为,不乱为。

在世界四大文明古国中,各种文化背景不一样,崇拜也不一样,印度崇尚动物,希腊和埃及崇尚神,中国非常崇尚圣贤。作为中华文化重要发祥地的中原,涌现出了许多文化圣人,而且名气很大。比如,谋圣姜太公、道圣老子、墨圣墨子、商圣范蠡、医圣张仲景、科圣张衡、字圣许慎、诗圣杜甫、画圣吴道子、律圣朱载堉等,他们不仅以其伟岸的人格为人们所敬仰,而且以自己丰富的知识和深邃的思维,创制了一大批经典著作,成为中华文化发展史上的不朽丰碑。

从夏朝到宋代3000多年间,河南一直是中国政治、经济和文化中心,先后有200多位帝王建都或迁都于此,几度形成政治文明的巅峰与辉煌。中国八大古都,河南就有洛阳、开封、安阳、郑州四个,其中洛阳是十三朝古都,中国自古“逐鹿中原”、“问鼎中原”、“得中原者得天下”就是由此而来。

鹿邑穷吗

鹿邑县位于豫皖交界的河南省东部,处黄淮平原,涡河中游,东监安微省亳州市,西接太康、淮阳,南与郸城毗邻,北与商丘、柘城接壤,总面积1245.4平方公里,耕地面积140.3万亩,下辖22个乡镇,总人口109.6万人。鹿邑历史修久,人杰地灵,是百位历史文化名人之一、伟大的哲学家、思想家、道教学派创始人老子的故里。境内有13条较大河流,311国道与商沈公路交汇于此,涡河水绕城而过,东近京九线,北近陇海线,水陆交通便利。

鹿邑气侯温和,四季分明,属暖温带半大陆性季风气侯,年平均气温14.4℃,无霜期220天左右,境内地势平坦而低缓倾斜,土壤肥沃。改革开放特别是进入九十年代以来,鹿邑人民不断解放思想,更新观念,抢抓机遇,立足于本地实际,制定了“强化一个基础(农业),抓住一个主导(工业),突出一个亮点(乡镇企业),围绕两大优势(农副产品资源和劳动力资源),培育八大特色(粮草皮毛林烟牧运)”的兴县富民发展战略,走出一条符合鹿邑实际的经济发展路子,使鹿邑的发展驶入了快车道。到1998年,全县国民生产总产值达到36亿元,工农业总产值55.2亿元,农民人均纯收入1816元,财政收入1.576亿元。

鹿邑是典型的平原农业大县。为了改善农业弱质产业的状况。我们大力改善农业的基础条件,推动科学种田,推进农业产业化,使我县的农业种植结构内单元的粮食种植向粮经二元和粮经饲三元结构转化。粮、林、烟、畜等大宗农副产品得到均衡发展,逐步跻身于全省全国先进行列。先后被国家、省评为“全国粮食生产百强县”、“全国烟叶生产先进县”、“全国产棉大县”。特别是林业、烟叶、棉花生产方面,林业成为我县的一大支柱、知名产业,成为全国学习的一面旗帜;烟叶生产效益连年居全区首位,被河南省确定为烟叶产业化试点县,被誉为豫东烟叶生产的一盏明灯;棉花生产成为全省唯一的“标杂A”杂交棉制种基地。畜牧业在农业中的比值也逐年提高。95年被国家确定为秸杆养牛试范县,供港活牛质量去年居全省首位,98年又被国家科技部门评为全国科技先进县。

围绕资源优势,立足“农”字做文章,大力发展工业和乡镇企业。其中以国家大型一类企业宋河酒厂为龙头的白酒酿造业,已成为我县主要经济支柱之一,宋河酒厂是国军用十七大名酒生产厂家之一。其主导产品是宋河浪液89年被评为“中国名酒”,该厂产品有三大系列60多个品种,曾跻身全国工业企业500强,全国同行业最佳效益,全省工业企业10强行列。

改革开放以来,我们始终把乡镇企业作为战略性,方向性的工作常抓不懈,使乡镇企业迅锰崛起,目前,已成为鹿邑国民经济和财政收入的最大支柱。自96年以来,乡镇企业发展一直名列周口地区首位。“龙凤皮革”、“赛潮皮鞋”、“宜居家具”、“辅仁药品”“试量狗肉”、“孔集卤鸡”、“观堂麻片”、“辛集麻花”等一批省内外、国内外知名品牌正如雨后春笋般成长。鹿邑县玄武镇被誉为周口地区“乡镇企业第一镇”。河南鞋城皮革集团总公司、赛潮集团公司、辅仁集团、森源板业制造公司、河南远达鞋业有限公司等5家企业跨入国家大中型乡镇企业的行列。皮革、皮鞋加工业是全县最大的支柱产业,是全省重要的皮革、皮鞋加工业是全县最大的支柱产业,是全省重要的皮革、皮鞋考产基地。

以尾毛和麦秆资源为依托,个体先行,规模发展,逐步形成区域性块状经济,带动当地和周边乡镇经济发展。以张店乡为主的尾毛加工业,年加工产值1.3亿元,实现利税2200多万元。以城郊乡为主的草制品加工业,年加工产值1.5亿元,实现利润2500多万元,产品不仅畅销国内十多个省市,而且远销东南亚国家。

积极营造良好的环境,不断扩大对外开放。在软环境上,认真转变政府职能,提高办事效率和服务质量,严格规范有关部门和行业的行为,认真纠正不正之风,对重点企业实行“挂牌保护”。同时,积极开展“城市创三优,农村树新风”活动,提高城乡人民的开放意识和精神文明程度。我县创建“三优杯”活动,连续4年获地区“三优杯”竞赛评比第1名,目前,我县已成为地级卫生县城。

在硬环境上,我们大力发展交通、通讯、电力等基础设施,加快城市建设步伐。加强村镇基础设施建设,玄武、太清宫镇被命名为“中州名镇”。市场建设讯速发展,初步形成了大中小相结合的多形式、多层次、多功能的城市市场流通网络。鹿邑县布匹批发市场,年成交额1.2亿元,每年创税费500多万元,被评为省级文明市场。

对重点文物古迹进行了配套建设。在此基础上,我们利用境内丰富的旅游资源,确立了“文化搭台、经济唱戏”的发展战略,多次面功举办了“国际老子学术研讨暨经贸洽谈会”。同时,我们还制定了一系列招商引资的优惠措施,增强对外开放的吸引力。

据《史记》记载:孔子问礼于老子后,感叹到:“吾今日见老子,其犹龙耶”。“孔子问礼处”至今古柏森森,古风犹存。深受老子思想熏陶的鹿邑人民素有文明礼仪的优良传统。现在,勤劳朴实的鹿邑人民踏着时代的节柏,在老子故里这片古老而神奇的热土上,将以开阔的胸襟、诚实的劳动、良好的投资环境,热忱欢迎八方人士投资、投技、投智,共创老子故里更加美好的明天。

参考资料:

《醉翁亭记》这篇课文运用了大量的对偶句,这些句子的作用是?

运用对偶,句式整齐,音韵和谐,骈散结合,错落有致,富于变化。

老子故里许昌鹿邑县怎么走啊

老子故里的大多景点在鹿邑县太清宫镇,你可从郑州东站直接坐到鹿邑县,然后坐一路公交或者去亳州的车在太清宫老子广场下就到了。

鹿邑大曲的历史渊源

鹿邑,先贤老子的故里,孔子问礼的驿站,道教哲学的家园,农耕文化的沃土,李氏宗族的根源……

它宛如老君台般巍峨古朴,历尽沧桑;如《道德经》般玉韫珠藏,深奥无穷,如鹿邑大曲酒般历久弥香,醉人魂魄;如宋河之水慷慨奔放,源远流长……

鹿邑,灿烂的文化在这里施以浓墨重彩,厚重的历史在这里著下不朽华章,千年的佳酿在这里散发出诱人的芳香,绰约风姿和一日千里的沧桑巨变令人生出对这片故土的迷恋……

老子的著述宗罗百代,广博精微,说尽世间至理,诚服天下文人;许多帝王将相谒老子,把《道德经》作为治国之本;历代文人学士到此采风,留下了许多尊老崇道、咏物状景的珍贵诗篇。晋朝尚书牟秀在浏览太清宫时写下“深哉伯阳诞此灵,姿妍精玄奥幽赞”的诗句,感叹鹿邑人杰地灵;欧阳修以“吾州仍得治仙乡”引以为荣,并希望自己能“终老仙乡作醉乡”;不读《老子》一书,不知中国文化,张爱萍将军说,“老子家乡酿美酒”;大书法家启功题写“鹿邑人增白镒金”;书法家欧阳中石留下了“老聃鹿邑家乡水,孔子师徒不敢强”的名句……鹿邑,像一个永不枯竭的井泉,满载宝藏。

这里文物荟萃,名胜繁多,犹如璀璨明珠,向人们展现鹿邑数千年的辉煌历史和灿烂文明,以丰厚的文化底蕴和无穷的魅力名扬古今,享誉中外。栾台遗址的缥缈空灵、升仙台的清幽典雅、太清宫的庄严肃穆、濑乡沟的神奇传说、白云庵的道家风范、洞霄宫的扑朔迷离、望月井的诗情画意、御书碑刻的细腻精美、紫气园的构思奇巧、纪念塔的宏伟壮观……都仿佛在诉说着这片土地的崛起与沉寂、兴盛和衰落。

鹿邑,有着悠久的酿酒历史,在距今约5000多年的鹿邑长子口墓文化遗存中,就有酒器48件,包括盛酒器、温酒器具,有樽、角、槲、觥、壶、斗和桷等11种,经专家鉴定,是公元十六世纪商代的文物,距今3600年。由此可见,在此以前,这里的先人们就已经在这块神圣的土地上,用清泉的甘醇、丰收的喜悦、炎热的激情以及对上天的诚敬,糅合酿造在一起,捧出一种甜美的琼浆,这就是鹿邑大曲酒的前身。她以老子的道教文化为底蕴,融会于漫长历史的熏陶,赋予她诱人芳香,使其成为鹿邑饮酒文化不可分割的一部分。

在老子的哲学思考中,他的“人法地、地法天、天法道、道法自然”(25章)的文化哲学思想,铸就了历史名酒——鹿邑大曲的高贵品质。

鹿邑大曲酒的诞生地——古宋河畔的枣集镇,有一条亘古流淌不息的宋河,它介于黄河与淮河之间,南方与北方交汇之处,地下水具别样的清澈甘甜,是酿酒难得之水,气候兼南方北国之长,水资源优于北部,而光资源优于南部,再加上地势平坦如砥,河流交织,土地肥美复杂,兼备南北作物的种植条件,南国的水稻,北方的小麦、玉米、大豆、高粱、谷子、大麦、豌豆等农作物及经济作物都能生长,且优质高产,是酿酒原料的生产基地。清酿美酒,始于耒耜。从地域文化特色上,鹿邑大曲酒产自历史先哲、道教鼻祖老子的故里,特别的地域环境,淳朴的民风,精湛的酿造工艺,使千古佳酿鹿邑大曲酒具有“窖香浓郁,净得脱俗”的酒体风格,也是就和《老子》中的顺应自然、返璞归真的哲理思想,这是《老子》思想与鹿邑大曲酒精髓的基础。枣集镇酿酒由来以久.解放前大大小小的作坊就有个18家之多.有张记作坊(张墩子家的)有张家作坊(张九路家的 )有鹿昌作坊(张殿洋家的)还有姓闫家的姓杨家的姓王家的赵家的.其中张姓家族就占了十多家.当时枣集城里酒香扑鼻商贾云集一幅昌盛繁荣的景象.1968年鹿邑县委任粮食局和财政局王重典王秉正俩位领导来枣集考察办个酒厂,其实开始没准备在枣集办,准备在涡北浮桥那里建厂.烧了几次少出的酒不好喝.后化验因为水质的问题.水质不易做酒.枣集烧酒那时已经很有名了,两位领导来到枣集打听到这里最有名几家的烧酒作坊.和烧酒师傅.经过几天的说合,.张九路/张殿洋两位烧酒手艺最好的师傅终于答应了领导的请求决定再找几个人合伙把这个酒厂办下来.当时资金紧张就临时在鹿昌作坊原有基础(生产队的牛棚里)上又支了一口大锅挖了三个池子以鹿昌曲酒命名的酒厂就开火了.那时候条件艰苦吃住都是 两位张师傅张罗.牛棚塌了张殿洋就从家里面拉来木头从新搭.盛酒都是用藤条编制的篓里面用猪血和宣纸一糊用来装烧出来的酒.用马车运输到十里八村的出售.就是刚开始的这十六个人(加上两位县上的领导)一天烧出的鹿昌曲酒100多斤.成就了今天的宋河酒的辉煌!从鹿昌曲酒到鹿邑曲酒的是县委的一个领导说我们县就这一个酒厂以后就把鹿昌大曲改为鹿邑大曲吧.1968年年底鹿昌作坊改为鹿邑曲酒厂.也就是现在的中国名酒宋河粮液出产地宋河酒业股份有限公司..

鹿邑大曲酒,声名鹊起,遐迩闻名,那显然是酒的酿酒工艺,制作标准,勾兑技术,质量要求,比之前有了突飞猛进的变化,真正称得上价廉物美,这才能在街头巷尾,在老百姓中间,有了这一份值得夸耀的口碑。于是,鹿邑大曲酒,真正成了河南自己的地方名酒,而且是相当大众化的名酒。因此,来河南的外地人,除了河南烩面、孔集烧鸡之外,鹿邑大曲酒也必是首选之中了。

鹿邑大曲酒是老百姓的酒,是芸芸众生的酒,是工薪阶层的酒,也是那瘪瘪的口袋所能担负得起的酒,公费吃喝,这些人没有此福分,所谓送礼的“手榴弹”,怎么也甩不到这些人家门口,茅台、五粮液距离他们又是如此的遥远和高不可攀,那么,唯可一醉的就是这买得起的鹿邑大曲,感情当然是不同一般的亲切了。

总想歌颂一番这种平民化的酒,此愿久矣!我虽然不是高阳酒徒,但对她颇有感情。在不太富裕的日子里,鹿邑大曲酒已是父亲饭桌上的常客了,记得爷爷健在那些年,他是很喜欢晚餐后喝上一两盅的,按我们家后来的经济条件,还是能孝敬老人喝上一点价格不菲的酒,但不论拎回来什么样的好酒,都不如鹿邑大曲酒受他欢迎。不知是受爷爷的影响,还是早年艰窘生活的无奈,喝惯了鹿邑大曲酒的父亲,每次打开鹿邑大曲酒的瓶盖,闻到辛辣的芳香,他脸上总是有一种按捺不住的喜悦!

那些劳累一天的农民、建筑工人、打工者,闲暇、饭后之余,一包花生米,一瓶鹿邑大曲酒,或自娱自斟,或三二知己,干上一两杯,天南地北神侃一通,也算是一种难觅难寻的自在境界。每逢佳节回老家,我都会带上一两瓶鹿邑大曲酒,与亲朋好友共享。

鹿邑大曲酒好就好在这份难得的知己情分上,好在没有架子的平民精神上,好在负担起的价格优势上。尤其值得酒友骄傲的是,所有喝这种酒的人,很少有人拿公家支票去买,所以,喝鹿邑大曲酒的人,不吃国家,心里无愧,不卡不拿,光明正大,也许这是这种酒的最好之处了。

鹿邑大曲酒,是宋河人勤劳智慧的结晶和大自然的丰厚恩赐,无论岁月如何流转,鹿邑大曲酒,永远珍视你的垂青,四十年酿香不变,一百年品质如一。

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